随着社会的不断发展，现在人们的思想观念发生了很大的变化。在如今科学思想占领主要地位的时代，人们认为至于现在的思想才是真正的思想才是具有科学道理的思想。
尽管现在的社会非常进步，文化发生了很大的改变那也不能将之前的文化一口否定。在之前的封建社会，虽然有很多思想看起来是非常荒谬的但是也有一些民间俗语有一定的道理。
俗话说百善孝为先，孝顺在古代看来是非常重要的一件事情，当时的最高地位的皇帝也必须遵循孝道。在长辈在世的时候奉养，在长辈去世之后祭祀这种似乎已经成为了最基本的孝道。
然而在古代并不是所有人都可以随便祭祀的，就如同女婿不上坟，上坟辱先人这句话说的古代的女婿是不能去上坟的。这样的说法让现代人非常疑惑，毕竟现在在我们看来，女婿来上坟也可以表达对先人的尊重。
所谓女婿就是女儿的丈夫，女婿不仅仅是一个丈夫，一个父亲也是女儿娘家的门面。在冯梦龙的警世通言中就有一段对于女婿的描写。在他的文字之中可以看出女婿的地位很高，让娘家很有面子。既然如此，那么为什么女婿上坟就不允许了呢？
这个说法就很好的体现了当时社会的观念与制度。众所周知，在古代社会一直都是男尊女卑。相对于男性地位来说，女性地位比较低经常是男主外女主内，这也是遵循儒家观念的结果。
所以，在女性地位如此低的情况下，嫁出去的女儿就如同泼出去的水。不仅如此，在古代嫁女之后，女性要将姓改为男方的姓，这也表示女方不再是娘家人，即是外人。
既然有着血缘关系的女方都被认为是外人，那何况是没有血缘关系的女婿呢？虽然我们经常听到一个女婿半个儿这句话但是还有很多方面是女婿这半个儿不能触碰到地方，比如祭祀。
祭祀作为家族的头等大事自然是非常慎重的，在古代一些比较大的家族都会有专门的祭祀地方以及祠堂 只有有资格的人才能去祭祀。在现代看来，女婿去娘家祭祀是对于先人的尊重。在古代看来，这样的行为就是辱没先人。
在古代这个男尊女卑的社会，家中男丁向来都是重中之重，所以祭祀这种重大的活动基本上都是家中男丁出面除非家中没有男丁。如果女婿前来上坟的话那就表明家中男丁不顶用，需要女婿来撑场面。这不管在什么样的家庭中都是会被街坊邻居耻笑的事情。
再一个就是财产争夺问题。在我国古代，财产基本上都是传男不传女，男性永远是遗产的第一继承权。所以如果女婿去娘家上坟的话也会让人认为是觊觎女方的财产。
女方作为外人已经是泼出去的水，所以家中的财产基本上不会获得半分，只有家中的男性才有分配的权利。所以女婿来的话就很容易让人猜忌。即使，女方想要为了自己的先祖尽自己的孝心也要仔细思考。不要因为一时的疏忽而让自己与家人产生隔阂。
最后一个原因就是女婿去上坟会让人误以为家中没有男丁在。古代祭祀都是有男丁前去，所以如果家中没有男丁就可以让女婿替代。
所以家中有男丁的话千万不能让女婿前去上坟，这样就会传递家中已经没有男丁的信号。这种行为非常打女方的面子，毕竟中国人从始至终都是非常要面子的存在。
所以女婿不上坟，上坟辱先人在古代是非常有道理的说法也是非常严肃慎重的一件事情。不过随着思想观念的不断变化，古代的那一套说法已经逐渐落伍。现在基本上不管在什么时候都可以女儿女婿一起去上坟以表示对于先人的尊重。之前的思想观念已经非常落后也非常荒谬，现在的思想才是比较正确。
当然，之前流传的一些思想虽然有如同女婿不上坟，上坟辱先人这种类似思想的荒谬，也有着其他具有道理的思想。总之，面对之前的一些思想我们既不要盲目跟随也不要盲目否定。对待他们我们更应该取其精华去其糟粕，传承优秀的中华文化，发展进步的新时代思想。
